星环·听视界 | 第032天《美国总统和小武的区块链(二)》视听版

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星环听视界- 张家卫《百日散记》1

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小武跟我说“本然人才社群”正在进行一项会员OKR互动活动,我对本然人才社群的运作模式产生了好奇。他说:“ 「赋能潜力型人才价值最大化」是本然的愿景,本然将会是一个人才投行。 本然的创立,我们公开的说法是去缓解一个社会问题——高校培养出来的人才和用人企业所需要的人才之间存在不对称的现象。更多的是来自于我个人同时留学和创业的经历,我从中发现了两个群体之间的一些相互痛点。企业一方面需要去招聘高校的人才作为公司的人才储备,另一方面也非常想去了解当下90后的需求,包括消费需求、用户习惯等。而高校的学生群体同样也存在着很强的需求,希望与社会、企业去接触以此来积累他们所需要的社会资源和实践经验等。

这两个群体处于平行的两个世界之中,他们都希望认识彼此而在现实中这是较难实现的。本然人才社群要做的事情就是把人才和企业之间搭一座桥梁,做一个超级链接以达到「赋能潜力型人才价值最大化」的使命。实际运作的过程中,就是从企业接项目开始,项目并不是我们自己公司雇人去做,而是把这个项目分包给社群的成员,让他们去组建项目组把项目完成。本然人才社群把这样方式定义为‘因项聚才’——基于一个项目的特性,在全球范围内找到相关角色最适合的人才,以达到人才最优配置及人才价值最大化。” 同时小武认为这种以“社群”为载体的组织形态及协作方式是未来取代“公司制”的未来社会协作方式。

小武说的这一理念,其实就是典型的“人才众筹”和“项目共享”的模式。当年的软件云工厂大连OCCS作为一家科技公司,拥有多项专利,做的正是软件行业的线上线下共享平台,却终究没能坚持下去,其中原因颇多。 “飞猪”的理论成立,却是大浪淘沙,金子毕竟是以个位数计量,而操盘手是其中最重要的考量便是千真万确的事了。

2014年前后,圈层经济中除了姜汝祥的海星会、管鹏的K友会之外,就是梁洪军的凤皇社,称为三大社群,而小武其时正是凤皇社的主力队员。杨勇的人才IPO也是这期间推出的,作为其股东,我们至今是以期待的心情拷问着新经济、新人物、新未来。尽管有些无可奈何,但是我们选择继续相信 “猪真的会飞起来” 。因为,中国恒大研究院发布的《中国独角兽报告2019》中,蚂蚁金服、今日头条、滴滴出行、陆金所等如今大多数牛气冲天的名字,十年前刚刚出生,就是一只小猪仔,我们那时根本闻所未闻。

因此,我衷心期望小武和他的伙伴们的“本然人才社群”可以成功,做成孵化90后、00后们的“人才投行”。

小武坦诚自己作为95年出生的一代年轻人,见证了以微信为代表的移动互联网的崛起,是移动互联网的原住民。他认为人类已经从现实世界中走过,正在从互联网世界中大踏步越过,下一个就是区块链世界。区块链是互联网的2.0版。

我问他“从现实世界或者说互联网世界迁移到区块链世界还需要多久?10年会实现吗?或者30年? “ 小武说:全面的实现不敢判断,需要观察实现领域的百分比和实现的程度,但是绝对不需要30年,10年一定是一个大跨越的周期。

小武不是技术出身,算是商学院的学生,没有谈哲学,却对于哲学思考的领悟颇有一番见解。他认为工业时代的底层逻辑是泰勒的管理学,是基于牛顿的力学体系,而现在所有的世界开始或者正在基于量子力学,这是对于牛顿力学体系的颠覆,势必造就社会的底层逻辑变革。因此,现有的商业生态正在崩塌或者说已经崩塌。宇宙是一个圆,人类又重新回到了原点。新的一轮开始,新的早晨又到了,一切重新开始。这就是区块链,它不仅仅是技术,是商业或者说社会的底层逻辑。

他觉得区块链的到来不应该简单的描述为一种颠覆,而是一种进步、一种轮回,像流水一样,滚滚向前而不是往后。我说:如同当下的全球化还是逆全球化的争论,我认为是后全球化的开始,一切回到原点,重新制定规则,重新洗牌。

“世界的趋势越来越像是回归过去的东西。从0到1不是往前走,而是回到了起点。与其说是往前看,更像是往后看,去看过去的3000年、5000年。区块链的利他、共享,本质上就是回到过去,大同社会是中国人最早提出的。过去的贝壳与今天的数字货币,都是源于一种大同精神,区块链为现代人们提供了一种技术手段和逻辑。

工业革命已经走到了尽头,走到了深夜。互联网把世界联系到了一起,不是一种博弈的状态,而是链接和共享,去除信息不对称的问题。比如外卖,把餐馆链接起来,不是消灭餐馆,而是让餐馆做的更好。全世界大部分的钱都在少数人手里,而他们真的会创造那么大的价值吗?一本书的价值有多少呢?…… 真正的价值并没有被完全认可!”

一下子想起了【环球华报】司社长曾经发过来的一张照片,一本书标价是5元,一个毛绒小玩具标价是48元。现实世界就是这个样子,书不值钱,区块链会将好文字的价值提升吗?

“互联网时代还是会造就一些超级中心,比如马云的阿里和马化腾的腾讯,他们不会把财富去分给大家。但区块链是去中心,Token的最大意义就是把人的身份角色进行了改变。

工业时代,产品与用户之间的关系是单一的,互相之间没有交互,用户就是简单的消费者。互联网时代,产品与用户的关系变成了互动,用户参与到产品的设计之中。区块链时代,产品变成了与社群对话,社群形成的载体就是Token,特定的用户被社群取代,产品自然就带上了社群的标签。

政府越来越弱化,扮演的就是维稳的角色,不能总是以镰刀的角色出现。大量的基于共识Token的社群崛起,将成为社会的中坚力量。”

与小武的交流,实事求是的说,理念和语境很相同,他讲的很多道理几乎就是我的翻版,而我们真的是多伦多才相识的新朋友。时间过得飞快,当我起身告辞的时候,小武说:“教授,明天再约一下吧,讨论一下您的小众通证(Niche Token),聊了半天咱们要落地合作呀!” 过去,作为天使投资人,我曾经有一句著名的话 “没有80后的团队不投!”,看来需要改改了,“90后才是更有激情和执行力的未来团队。”

第二天,我们又如约见面。开门见山,小武将写字白板立了出来,将我昨天发他的白皮书重点内容写到白板上,一项一项的讨论,确定了小众通证(Niche Token,简称NIC)下一步的重点工作将围绕超级节点选择、交易所选择、通证机制和激励机制展开。我离开温哥华之后,张家卫工作室的小伙伴们正在紧锣密鼓的工作之中,计划到年底前完成全部的应赠但尙未完成的NIC赠送到位,再选择若干家应用场景试运行,同时希望与多伦多和北京、旧金山、伦敦的节点选择达成协议意向,一步一个脚印的启动第一个三年计划。

95后小武打开电脑,用佛教的案例为我讲述了佛教的起源和传播路径,其中关键词是精神、庙、住持、和尚和出家人、俗家弟子、义工、信众、普罗众生……后生可畏,能文能武,中国的未来有希望。

我拉着小武在共享空间办公室里一幅自制的世界地图前拍了一张合影,喜欢上面的一句话:“From China to the world ”。China 的字体显得格外大。

小武说:“我一直抱有一个观点,区块链作为一个新物种,它诞生的意义就是为95后诞生的、为普罗大众诞生的,我更多想强调的是为草根、普通人。区块链本身带来的势能可以弱化强权,其次是对现有社会资源的重新分配和重组,去减少现存的社会大问题,比如贫富差距。对于我们95后的意义来说,区块链重新创造了一个95后包括区块链公民们理想的新世界,而这个新世界正在无限接近人类理想的最高境界——大同社会。而我个人的使命,正是要推动大同社会的实现。”

区块链的信仰者、温哥华Hibit Blockchain的创始人Fiona Wang联合Chainup、Node Capital和金色财经正在忙活10月27号的2019全球数字资产温哥华峰会。2018年的峰会吸引了800多人来参加,不少大咖级的人物,还有人从美国和中国专程赶过来赴会,阵容不小,影响力也很大。我倡导的加/美/中区块链小众联盟出了不少力,应该说是一次 “气势恢宏、大度雍容、纲维有序、礼乐交融” 的大会,这四个形容词用在这里觉得挺贴切,我是从新中国70周年大典总结会议发言稿上学的。

小武应我邀请将前往温哥华参加2019全球数字温哥华峰会并是演讲嘉宾之一,分享他的区块链经历和心得。我说:希望通过你的赴会,将多伦多和温哥华的区块链社群链接起来,形成新合力、新机遇,让区块链不再是孤岛,而是由成百上千区块链社群组成的千山群岛。

【全文完】

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作者:张家卫    
教授、博士生导师,加拿大西蒙菲沙大学比迪商学院杰克.奥斯汀亚太商学研究中心研究员,加拿大灰熊研究院首席研究员,中国北京大学战略研究所研究员。美国索菲亚大学、英国剑桥大学、加拿大多伦多大学访问学者。目前主要从事小众行为学领域的研究和实践。《环球华报》首席顾问。

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播音:司晓红
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栏目总监:Yuki
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